6号性格者往往因为长期一事无成而去寻求心理治疗或者开始冥想练习。他们在行动上的延迟有很多种表现形式，但最集中的表现就是无法让事情善始善终。典型的表现包括：不停变换工作，总是怀疑自己的领导和同事，在任务即将成功之际给自己寻找摆脱的借口。 6号之所以会寻求帮助是因为他们感到害怕，还因为他们的爱情也经常出。…现问题。他们把这些问题归结为自己害怕掌握权力。 6号要求他人和自己一样去严肃对待他们主观
当注意力发生转移时，6号性格者需要注意避免下列反应： ★对潜在的帮助表示怀疑，宁愿自己单干； ★对成功感到害怕，害怕超越了父母； ★随着畏惧感的产生，觉得自己变得被动了，觉得自己失去了棱角； ★希望自己比那些准备帮助自己的人更出色； ★喋喋不休，让大脑控制了心灵：让言语和分析取代了实际行为和来自内心的感受； ★越来越明显的自我怀疑，而且很容易把怀疑投影到他人身上，认为是他人也对自己
5号性格者接受心理治疗或者冥想训练的原因往往是他们感到孤独。他们的典型症状包括：对社会关系感到困难，因为失去了某个他们依赖的人或物而感到痛苦，或者害怕自由受到限制。5号性格者需要学会容忍自己的感情，而不是逃避自己的感情，他们可以通过下列方式帮助自己： ★注意到当他人在期待回应时，自己却有刻意保留的欲望。“我什么时候想做就会做，而不是你让我做我就做。” ★不要让情感被理性分析所取代，不要让精神建构
性格分支描述的是勺些特质。 —对一关系：私密 在一对一的关系中，5号性格者通过与对方交换隐私来获得一种私密的联系。他们更喜欢非言语的亲密性接触，这会让他们感觉到一种秘密的联系。性生活是我生活中感觉最自由的一部分。你不需要说话，也不会有其他人知道。你们之间会立刻产生一种亲密感。 社会关系 5号性格者希望与具有共同特征的人保持联系，这种共同特征就像一个部落中共同信奉图腾一样，他们希望为这个圈子里的人
5号性格的闪光点 观察者能够去做自己感兴趣的事情，不管有没有人支持。他们尽量减少与情感的联系，这让他们能够在他人面临压力时，给予帮助。同样是这种脱离情感的能力，也让他们能够成为出色的决策制定者，因为他们能够在重压之下保持冷静的头脑和清晰的的思维，5县能够与他人成为终身的朋友，只要这种友谊没有干扰到他们的独立，并且保证他们有随时退出的自由。他们能够通过非言语的表达来展示大量的情感，而且也非常关注与
无执 依赖来自于落空的欲望，而无执（nonattachment）就是无所求、无所依，它与依赖是罗薅乏的。当我们获得了我们需要的东西时，我们就可以放手，因为我们知道，如果需要的话，我们还能够重新获得它。5号性格者的“舍”是一种错误的“舍”，他们是讨厌让自己感觉到欲望，而表现得无欲无求，他们的“舍”并不是因为内心的满足感。当然，他们也能找到正确的理由来教训我们，因为我们大多数人都渴望得到比足够更多的
如果碰到困难，观察者宁愿自己去设法解决，也不愿冒险去求助于别人。他们在困难面前往往会选择撤退，把个人的需求减少到最低，尽量不去依赖他人。他们对于独立的精神解释是：我不需要那些东西，我完全可以自己生活。 与其收集一大堆毫无用处的垃圾，不如让自己的物质生活尽量简单化，后者更让人快乐。我的随身财产包括一张折叠床、一只猫、／＼几本重要的书、几套毛的衣服。早餐总是一一样的：一根格兰诺拉燕麦卷（granol
当5号性格者被冥想所吸引时，他们往往会选择分离性的练习。内观（vipassana，印度最古老的自我观察技巧之一，通过观察自身身来净化身心和禅宗都是这样的练习、它们强调的杓都是通过把心腾空，释放思想和其他干扰，来培养内心的观察力，不幸的是，对于5号来说，这些练习之所以吸引他们，是因为他们不希望介入任何事情，不想让自己感受到来自现实生活的欲望和担忧，他们想通过这种方式来保护自己，而不是净化自己。正因
—、通过注意力练习，不是5号性格的人也可以感受到这种与内心关注点分离，让自己成为旁观者的感觉。5号性格者这种注意力的处置方法来自童年，为的是让自己在遇到危险时感到安全。 5号性格者习惯把注意力与对他们产生威胁的目标分开，通过无视危险，来消除内心的恐惧感，这与冥想者有意把观察的自我与自己沉思的目标分开是不一样的。这其中一个最大的区别在于，5号是被固定在一个远离自我的地方，他们被强迫去以一个旁观者的
5号性格者的隔离，并非完全撤退到自己的私人空间，或者在自己身边树立起情感的围墙。他们更多的时候是把自己的感情排斥存外。站在自身之外的某个位置来观察一切。这种注意力的支配习惯在面临压力、亲密关系，或者毫无准备的情况时表现得丹呋，明显。5号可以把自己的注意力全部冬集中在身体外的某个点上，通过这种方式让自己消失。 我20多岁时，大部分时光都是在隐居中度过。没有电话，很少的朋住在离城镇很远的地方。我记得
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