盖烈夫：不要轻视歧视80后90后员工 如何看待80后和90后员工，这绝不是一般的认识问题，而是一个对未来怎么看的主流问题。也是企业能否可持续发展的动力源问题。甚至可以说，这个问题关系到企业的生死存亡。 很长一段时间以来，企业界对80后和90后员工的看法不够积极和乐观。主要问题似乎都集中在80后和90后员工身上，出现了一种“抱怨症”。甚至更有甚者，很多企业拒绝接纳80后和90后新生代。这不但不公平，
盖烈夫小议“人生得意须尽欢” 伟大诗人李白名著《将进酒》，虽内容多写宴饮游乐，但诗中却表达了他对怀才不遇的感叹，然而，他又抱着乐观通达的情怀。不过，也流露出人生几何当及时行乐的消极情绪。尽管如此，全诗还是洋溢着豪情逸兴。仅就艺术成就而言，可以说无人可比。 笔者无意也无能评论诗圣李白的诗，倒是受“人生得意须尽欢”的感染和撞击，于是便想到了一些灵动的碎片。 一、忧愁尽在得意时。很多老板和职业经理，在
盖烈夫：企业管理者要学王熙凤 近日有暇随便翻阅《红楼梦》，当看完第十三回《秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府》之后，大为感动。既感动于曹雪芹的细节描写，更感动于主人公王熙凤她那比作者还要精细的管理。于是我便想到了一个题目：企业管理者要学王熙凤！为什么？学什么？ 一、干啥想啥，心无旁骛。王熙凤在受命协理宁国府之初，王夫人问凤姐:“你今儿怎么样?”凤姐儿回答：“太太只管请回去,我须得先理出一个头绪来,才
盖烈夫：不能拍着胸脯喊“开炮” 电影《英雄儿女》中的王成（主人公的名字，并非真名实姓），可以说是一位家喻户晓的英雄，尽管九十年代后出生的人不太熟悉他，但王成的名字却永垂不朽。在朝鲜朔宁老秃山为争夺16号主峰阵地的浴血苦战中，志愿军和美军进行了惨烈的反争夺战，我军全连战士先后战死，只剩下王成一个人。他在阵地上四处奔跑，一会儿把手榴弹扔向敌人，一会儿端起机枪一顿狂扫。他一个人连续击退敌人三次强攻。在身
在领导者的管理活动中，有很多不能违背的铁律。其中一条就是：谁都要按照自己的职权范围行使权力，否则就是越权。今天，笔者仅就越权和越权的危害性问题进行粗浅的探讨。 何谓越权？越权是指：领导者超越了自己的职权范围，去对人、财、事、物进行决策或指挥。这种越权包括三种形式：超越上级，超越同级，超越下级。 一、超越上级。是指在没有得到授权的情况下，擅自使用了上级所拥有的权力。它所带来的后果十分严重。一是影响
职业经理要有“中孚精神” 我很喜欢《易经》，更喜欢其中的“中孚卦”。通过对“中孚卦”的研读，总结提炼出了“中孚精神”这一提法，此前，这一词提法似乎并未曾见。 2005年年底，我从立白集团辞掉了副总裁总管理师的职务，开始创办自己的集团。然而，给别人起了不知多少企业名称的我，对于自己的集团叫什么名字的问题却头疼起来。我很喜欢《易经》，平时每遇大事必先占上一挂，目的是想从中得到有益的警示和启迪。于是，我
盖烈夫小议“子张学干禄” “子张学干禄”是《论语》中的一段，意思是：孔子有一个学生叫子张，他向孔子讨教如何谋求官职的办法。于是，孔子回答了如下一段话：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”我认为，孔子的这段话很有现实意义。首先，我们还是先来翻译一下，孔子说：“要多听，有疑惑不解的地方不要妄加评论，有把握的也要谨慎地说出来，这样就可以少犯错误；要多看
孔子说：“礼之用，和为贵。”这似乎揭示了礼的全部功能。然而，这只是孔子一个人的主张，其实，诸子百家由于立场和出发点不同，对“礼之用”都有不同的主张。请看： 荀子不仅把礼看作是“人道之极”，而且还对礼的重要性和功能做了十分明白的阐释，他说：“礼，所以正身也；师，所以正礼也。”意思是说：“礼是用来正身的，老师是正礼的。”他又说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”两千多年过去了，荀子的话
礼仪培训已经成为培训业界的一门主课，很多优秀的老师赢得了学员们认同和高度评价，可喜可贺。但是，对于什么是礼仪、为什么讲礼仪的问题，不但有些讲师似乎讲的不很深刻，竟然连客户为什么要上礼仪课也只关注“仪”的层面。因而便出现了“轻礼而重仪”的问题。具体说来就是注重礼的外在表现有余，而注重礼的内在不足。 何谓“礼仪”？礼仪是分为两个方面的。一是“礼”，二是“仪”，合在一起叫礼仪。其中，礼，是内涵、是内容、
本站消息2011年6月3日上午，著名企业管理专家、富林集团独立董事、总顾问盖烈夫，在富林集团总部主持该集团召开的股东大会。会上，结合股东们的专题发言和会议进程，针对富林集团的经营管理实际，盖烈夫先后做了两次独立讲话，盖烈夫的讲话引起了股东们的强烈震撼。一致认为，盖烈夫的讲话恰逢时机，恰到好处，股东们表示：尊重、赞赏并同意盖烈夫的讲话，要把盖烈夫的讲话作为“内圣外王”的修炼之道。 盖烈夫在会议期间讲
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