何谓“归零高”？不是我们吃的“龟苓膏”，是借喻“龟苓膏”的调养价值来形容心态的“归零高”。这里有两个关键词：一是“归零”。其意义非凡。比如你要计算某一段历程的具体里程，最好的方法就是使计数器归零，然后才能准确地计算出新的里程。再比如，面对系统紊乱的电脑，你要想使其正常工作，此时，最好的方法就是对影响系统正常工作而造成紊乱的问题进行清理，而这种清理的最好的方法就是归零。由此可见，归零就是回到真我的初
今天又看了几集《康熙私访记》电视连续剧，观赏之中有所感慨：同是太监为何不同？ 话说太监三德子受其主子康熙帝的隆恩回家探亲，夜幕降临之时，三德子坐在客栈门阶之上，仰望星空自言自语道：“此时万岁爷该喝夜茶了！这夜茶可不能凉了，茶凉了伤胃啊！也不知顺喜伺候得怎么样？”那顺喜是三德子临走时安排接替他伺候康熙爷的太监。按说，他的敬业是没问题的。可是，还真出了问题。康熙爷从顺喜手中接过夜茶喝了一口立马吐了出来
盖烈夫在华工讲授国学精髓与管理 本站消息2011年5月15日，国学应用讲师盖烈夫应华南理工大学高教院的邀请，为高级职业经理研修班讲授了《国学精髓中的管理之道》专题课程，70多名学员在轻松愉快的气氛中聆听了近七个小时的课程。盖烈夫的授课环节包括：国学经典的原文解释、国学在现代管理中的应用、个人学国学搞管理的体会、本源性管理的国学经典等。盖烈夫的授课得到全体学员的热烈欢迎和高度好评。当学员们得知6月
谁都知道企业的“企”字“无人则止”的道理；谁都知道人才的作用和意义；谁都想引进高素质的人才，甚至思贤若渴。但是，如何识别人才、选择人才？就方法而言好像比企业利润还多。尤其是一些人力资源专家们，整天绞尽脑汁想途径，费尽心思编方法，各出奇招，搞得人们目不暇接。其实，真的用不着费这么大的劲、劳这么大的神，只要看一看诸葛亮的“七观法”也就轻松多了。 “七观法”不仅是一个比较好的识别人才的方法，而且也是一个
我们经常会听到“提升素质”的呐喊，但是，怎一个“提升”了得？！要知道，素质是一个人的性质，其素质的高低表现于某人素养的高低，比如，军事素养，管理素养，技术素养等等。因此，素质不是喊出来的、也不是命令出来的，而是修炼而成的。那么，如何修炼呢？——贵在坚持。何谓坚持？就是持之以恒，“不动摇、不松懈”，当然也不能瞎“折腾”。认准了就要坚持到底，正所谓“有志者事竟成”，正如孔子所说；“君子行远”，“止于至
在十一届全国人大三次会议的中外记者见面会上，人民大会堂三楼金色大厅里，国务院总理温家宝正在回答记者提出的各种问题，温总理的回答可谓妙语连珠，有三段话十分令人感动。其中，温家宝总理引用了屈原在《离骚》中的一句话，更是让人感慨不已，总理说：“‘亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。’我将以此明志，做好今后三年的工作。” 整篇《离骚》字字珠玑，句句珍美，是中华民族文化园中的奇葩瑰蕾。温总理引用这句诗，意在“明
最近，笔者在企业咨询中经常被一些管理者问及“什么是管理体制？”，“什么是管理机制？”。由此我感到有必要予以回答，因为体制和机制是企业经营管理的根本性问题，如果一个企业的领导者和高层管理者连最本质的问题都搞不清，何谈管理？不过，我的回答也只是本人学习和实践过程中的一点认识，谬误难免，祈望赐教。 什么是管理体制？概括地说，管理体制就是一个企业的组织和制度。以一个企业为例，管理体制是指企业管理系统的结
营销的内涵是什么？可以说，不同营销实践的人则具有不同的营销体会。因为，人们不可能千人一面地用一种营销理论来指导营销实践，如果是这样的话，那就不存在真正的市场竞争，也不会存在卓越与平庸、没落与发达之区别。所以，这些来自实践，发自内心的对于营销内涵的体会，就是弥足珍贵的。虽然这些体会有别于“营销大师”、“营销专家”、“营销学者”的高论，宏论和定论，但是，这些体会却是管用的。她不是“山寨版”，而是从“井
在一次北京召开的“2010中国培训趋势论坛暨前沿金坛奖颁奖盛典”上，盖烈夫与刘光起先生喜相逢，两人见面分外亲热。盖烈夫和刘光起先生，十年前同在清华大学高级职业经理训练中心（今总裁班）任职。刘光起任总设计师，负责管理咨询项目的设计和管理，是“A管理模式”的编创者；盖烈夫任总教练长，负责教学、教研、教练、培训的全面实施和管理工作，是“MMM管理模式”的编创者和培训实施者。两人在共事期间珠联璧合、双峰并
某世界认证咨询师给我写来一首题为《宿命》的诗歌，读后觉得很好，有些感慨正与烈夫的心绪相碰撞，产生了一定的共鸣。诗言志，无情何以咏诗？于是，烈夫也来凑个热闹，聊以解压。 网友的诗如下： 节奏占去了太多的时间， 我们却心甘情愿； 接受这一切吧， 总得经受身边的热眼。 有追求必被其奴役， 期望却总不如人愿； 谁又能脱离这样的宿命， 快乐却总与无知相伴。 盖烈夫和诗一首： 节奏抢去我的时间太多太多， 其实
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