高明的表演者能够使人看来他没有在表演。有些人之所以不同意教师表演，大概有两个原因：一是在理论上混淆了角色表演和非角色表演的界限，混淆了扮演和表演的界限；二是在实践上有些教师表演过分，造成了虚假。问题的关键不在于教师是不是可以表演，而在如何掌握这种非角色表演的分寸。教师作为非角色表演，总的来说是宜敛不宜纵。以教师来说，第一，控制表演分寸，接近生活本身，符合观众收视心理。第二，控制表演分寸才能保持教师
白岩松：我有一个准则就是只能做我自己，不可能去模仿别人或做别人。所以做教学时也只能按照生活中和人交流的状态自然地流露。任何事情不过是你自己跟自己叫板，否则活着为什么，跟别人叫板没有意思，跟自己叫板才有意思。很多人都有这种感觉，跟自己较劲的时候，那另一个自己总是—比你高出那么一点，当你已经达到某个高度，那个和你较动的自己又要比你现在高出一点，这样反反复复，生命就有了意义。JL：里总有一些希望。一些梦
教师风格是诚于内形外的精神个性的体现。这就是说，不论何种风格，都有它的外部表现方式：每个教师的个性不同，其表现方式也有所不问。但是，无论是深沉稳重的风格，文稚猪洒的风格，风趣幽默的风格，热情活泼的风格，还是机欧期慧的风格，其表现方式有两点是此同的要求，这就是：真实自然，扬长避短。
如果深入某些知名教师的课堂教学环境，就不难发现，他们真正诱人的课堂魅力和不同凡响的教学风采绝非像有些侧重于教学共性特点的理论所阐述的那样，而是“功夫在于诗外”，在于其独具的风格效应。名师的成功经验启示我们，创设最佳教学情境的决定性因素在于教师具有良好的能力优势。
寻找心理对应“点”、揣摸各种心态及决定表述方式、调整思维、修正教学形式、发挥最大的能动、缩短双向交流的距离、衔接贯穿主题、深化教学等等，都是教师有意识的创作活动，每一步的“自然”进程都是有机的安排。教学的行为意识永远不能完全单线进行，在走第一步时，必须有第二步的方向，做到胸有成竹。所以你的思维轨迹必须双向并行，一条用来对付现场的主体，另一条进行递进式思维，使你的教学既不中断又步步深入。
天赋条件固然重要，学习别人也不可少，但更重要的是本人要经历一个思想和精神的成长过程，经历一个对技巧逐步掌握到熟练的过程。直到今天，还没有找到什么有效办法，可以使学员在学校里领悟到教师的实质，或者说可以从学校直接培养出杰出的教师，他们在学校只能学到某些专业知识，却无法积累本人的经验，尤其是风格，更不是学习和模仿别人所能获得。教师追求个人风格的过程，应该是自我修养、自我开发、自我完善的过程。
表演的中心是“演”。演，即演化、发挥的意思。说话加以演化、发挥，称之为。演说”或。演讲”。在30年代，有的大学就有—门“演说术”的选修课程，讲授的就是如何运用有吉语言、手势和身态去表达思想内容，感染听众。“演说”实际上就是讲话加表演。教师在演播阶段，有意识地选用适当的声调、音韵、节奏、神色、手势、身态等手段。去传播信息、讲解问题、发表评论。使之更加明确、生动、以达到感染受众的目的，其中就包含了广义
要学好有关语言的专业知识，过好语音语法关、修辞关、逻辑关。语音不准、语法不合、修辞不当、逻辑不遏，是无法向学员传授知识、表辞达意的。要向所有语言表达能力强的入学习。听广播，向播音员学：看课堂，向教师学；听观摩课。向语言表达能力强的老师学。学语言，还包括向自己的教育对象学。一方面，可以向普通话说得标难、语调语违掌握得好的学员学习；另一方面，要了解学员喜欢什么样的语言表达。要练要将教案或讲稿上的书面语
现在一些教师做不好自己的工作，甚至处在盲目状态，一个重要的原因是不明白自己工作的特点和性质，不知道自己在教学中做什么和怎么做。因此，首先要明确自己职责，明确自己的工作是通过显示自我来传达节目内容的。既不要回避表演，又不要相塑造人物形象的角色表演混同而走上扮演歧路。教师工作的关键字眼是显示而不是塑造。一个成功的教师，首先是因为能完整地理解自我，知道选择自我的哪些方面来显示，并能正确地把握显示的程度、
要多实践，多读多说，有目的、有针对性地练。普通话不过关的，要在说普通话上下功夫；语调、语速掌握不准的，要在抑扬顿挫上多斟酌。至于口头吐字不太利索的，则要下苦功夫练习，而不要信心不足，更不能灰心丧气。据说古希腊德摩西尼生来就口齿不清。为了练习演说，他以跑步和爬山时作长篇演讲的方式增强音量，用口中衔着小石子的办法校正发音。由于勤学苦练，持之以恒，克服丁先天口齿不清的毛病，口头语言的表达能力获得高度发展
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